بسم الله الرحمن الرحيم
[فَاعْتَبِرُوْا
يَآأُولِي الْأَبْصَارِ]
إِنَّ
مِمَّا يَجْدُرُ أَنْ يُؤْخَذَ اعْتِبَارًا دَرْسُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْحَاجِّ
أَوِ الْمُعْتَمِرِ مِنْ زِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِلصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ وَالشَّهَادَةِ بِأَنَّهُ عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ وَأَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّي الْأَمَانَةَ وَنَصَحَ
الْأُمَّةَ وَجَاهَدَ فِى اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ بِإِضَافَةِ طَلَبِ الشَّفَاعَةِ مِنَ اللهِ بِهِ فِى غُفْرَانِ
الذُّنُوْبِ وَقَضَاءِ الْمُهِمَّةِ وَرَفْعِ الْكُرْبَةِ وَتَيْسِيْرِ
الْأُمُوْرِ وَبُلُوْغِ السُّوْلِ وَالْمَأْمُوْلِ بِجَاهِ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ
وَسَيِّدِ الْأُمَّةِ عَمَلًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : [...وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ
ظَّلَمُوْا أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوْا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ
الرَّسُوْلُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَّحِيْمًا] النساء: 63.
عَلَاوَةً
عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ إِذَا طَافَ الْوَدَاعَ وَرَجَعَ إِلَى أَوْطَانِ
مُبَاحَاتِهِ يَكُوْنُ رُجُوْعُهُ إِلَى مُبَاحَاتِهِ عَلَى هُدَي السُّنَّةِ لَا
بِاتِّبَاعِ الْهَوَي لِتَذَكُّرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا
يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّي يَكُوْنَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ)
أخرجه البخاري, لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ رَأْسُ
السُّنَّةِ وَمِنْهُ تَفَرَّعَتْ بَلْ هُوَ السُّنَّةُ كُلُّهَا . فَأَعْمَالُ
الـْحَاجِّ أَوِ الْمُعْتَمِرِ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ أَدَاءٌ لِمَقَامِ
الْحَمْدِ وَالدُّعَاءِ فِى مَقَامِ الْإِسْتِجَابَةِ وَزِيَارَةُ النَّبِيِّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا فِيْهَا مِنَ الْإِكْثَارِ بِالصَّلَاةِ
عَلَيْهِ قُرْبٌ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ثُمَّ
كَانَ مِمَّا حَثَّ عَلَيْهِ اللنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِيْنَ
زِيَارَتِهِ أَنْ يُصَلَّي فِى مَسْجِدِهِ أَرْبَعِيْنَ صَلَاةً لَا يَفُوْتُهُ
صَلَاةٌ كَمَا رَوَي أَحْمَدُ فِى مُسْنَدِهِ ((عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوْسَي
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ عُمَرَ)) عَنْ
أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
(مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِيْ أَرْبَعِيْنَ صَلَاةً لَا يَفُوْتُهُ صَلَاةٌ
كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَنَجَاةٌ مِنَ الْعَذَابِ وَبَرِئَ مِنَ
النِّفَاقِ) رقم12521[1].
إِنَّ
الْمُسْلِمَ الْوَاعِيَ إِذَا عَمِلَ هَذَا الْحَدِيْثَ بِتَحْرِيْرِ نِيَّتِهِ
وَحُسْنِها لِهَذِهِ الْمُدَّةِ فَقَدْ أَخَذَ يُرَوِّضُ نَفْسَهُ لِأَدَاءِ مَا
لَا يَتَمَكَّنُ أَنْ يَعْمَلَهُ فِى حَضَرِهِ لِكَثْرَةِ الْأَشْغَالِ مِنْ
أَدَاءِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِى أَوَّلِ وَقْتِهَا وَانْتِظَارِ صَلَاةٍ إِلَى
صَلَاةٍ وَكَثْرَةِ الْخُطَي إِلَى الْمَسْجِدِ وَالْإِكْثَارِ مِنَ الصَّلَاةِ
عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ
وَإِخْرَاجِ الصَّدَقَاتِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ مَعَ
رَاحَةِ الْبَالِ وَطُمَأْنِيْنَةِ الْقَلْبِ بِجَانِبِ كَثْرَةِ الزَّائِرِيْنَ
الْمُتَسَابِقِيْنَ إِلَى هَذَا الْعَمَلِ مَعَ زِحَامٍ وَاكْتِظَاظٍ كُلُّ ذلِكَ
يَحْصُلُ لِشُعُوْرِهِمْ بِالْقُرْبِ بِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَجَذَبَتْهُمْ مَغْنَاطِيْسُهُ الـْجَبَّارَةُ وَلَا سِيَّمَا إِذَا
تَزَاحَمُوْا بِرَوْضَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كمَا قَالَ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا بَيْنَ بَيْتِيْ وَمِنْبَرِيْ رَوْضَةٌ مِنْ
رِيَاضِ الْجَنَّةِ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيْ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيْ
وَالتِّرْمِذِي (الجامع الصغير رقم 7860).
نَعَمْ,
هُنَاكَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ غَيْرَ هَذِهِ
الرَّوْضَةِ الشَّرِيْفَةِ فِى سَائِرِ الْبِلَادِ وَلكِنْ كَمَا تَرَي!
قَالَ
رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
1-
(إِذَا
مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوْا (تَنَعَّمُوْا وَكُلُوْا
فِيْهَا وَاشْرَبُوْا كَيْفَ شِئْتُمْ مَعَ رَغَدٍ) قَالُوْا: وَمَا رِيَاضُ
الـْجَنَّةِ؟ قاَلَ: حِلَقُ الذِّكْرِ) رواه أحمد والترمذي والبيهقي عن أنس
(الجامع الصغير رقم 859).
2-
(إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوْا) قَالُوْا: وَمَا رِيَاضُ الـْجَنَّةِ؟ قاَلَ: مَجَالِسُ
الْعِلْمِ) رَوَاهُ الطَّبَرَانِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (الجامع الصغير رقم
860)
3-
(إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوْا !
قِيْلَ: وَمَا رِيَاضُ الـْجَنَّةِ؟ قاَلَ:
الْمَسَاجِدُ . قِيْلَ: وَمَا الرُّتَعُ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ
وَالْحَمْدُ لله وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ) رَوَاهُ
التِّرْمِذِي عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ (الْجَامِعُ الصَّغِيْرُ رقم 861) .
أَللّهُمَّ
أَعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.
= والله يتولي الجميع برعايته =
بسم
الله الرحمن الرحيم
Perintah Mengambil
Pelajaran
dari Setiap Momen
“…maka ambil-lah pelajaran!wahai
orang-Orang yang
Berakal”QS al Hasyr:02
Sungguh, di antara hal
yang patut diambil sebagai pelajaran, adalah mengkaji sesuatu yang ditekankan kepada orang yang
berhaji atau umrah, yaitu berziarah kepada Nabi Muhammad Saw untuk menghaturkan
shalawat dan salam kepada beliau, memberikan kesaksian bahwa beliau adalah
hamba dan utusan Allah, dan sesungguhnya beliau betul-betul telah menyampaikan risalah,
melaksanakan amanah, menasehati umat, dan telah berjihad di jalan Allah
dengan sebenar-benarnya jihad (dengan sangat serius), selain juga untuk
memohon syafaat dari Allah lantaran beliau Saw agar dosa-dosa mendapat
pengampunan, masalah penting terselesaikan, kesusahan dihilangkan, urusan
dimudahkan, serta keinginan dan kemauan tersampaikan, sebab keagungan Sang Nabi
pembawa rahmat, penghulu umat, sebagai pelaksanaan firman Allah ta’ala: “…sesungguhnya
jikalau mereka menganiaya diri mereka datang kepadamu lalu memohon ampun kepada
Allah, dan Rasul pun memohon ampunan untuk mereka, tentulah mereka mendapati
Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang” (QS An Nisa’: 63).
Di samping itu semua,
ketika seseorang telah berthawaf wada’ dan kembali ke area hal-hal yang
diperbolehkan baginya maka kembalinya itu adalah menuju kepada hal-hal yang
diperbolehkan yang selaras dengan petunjuk sunnah, dan bukan hanya
sekedar menuruti hobi (kemauan) demi mengingat sabda Rasulullah Saw: “Tidak
sempurna iman salah seorang kalian sehingga hobi (kemauan)nya selaras dengan
segala yang aku bawa (ajarkan)”(HR Bukhari), karena sesungguhnya Nabi Saw
adalah pokok sunnah dan dari beliau sunnah bersumber, bahkan
beliau adalah sunnah seluruhnya.
Jadi aktivitas-aktivitas
orang yang berhaji atau berumrah di Makkah al Mukarramah adalah pelaksanan maqam
memuji sekaligus berdo’a di tempat-tempat mustajabah. Sedang
berziarah kepada Nabi Muhammad Saw yang diisi dengan memperbanyak shalawat,
adalah pendekatan kepada beliau Saw.
Kemudian di antara hal
yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad Saw ketika berziarah ini adalah agar
menjalankan shalat berjamaah empat puluh kali di masjid beliau, dan tidak boleh
ada satu shalat pun yang terlewat sebagaimana riwayat Imam Ahmad bin Hambal
dalam musnad nya (dari Hakam bin Musa dari Abdurrahman bin Abi Rijal dari Nubaith bin
Umar) dari Anas ra dari Nabi Saw yang bersabda: “Barang siapa shalat di masjidku
empat puluh kali shalat, tidak terlewat darinya satu shalat pun, maka ditulis
baginya kebebasan dari neraka, keselamatan dari siksa dan dia berlepas diri
dari nifak”[2]
Sesungguhnya seorang
muslim yang terbina jika mengamalkan hadits ini dengan kejernihan dan kebaikan
niat selama masa ini, maka sungguh ia telah melatih diri menjalani hal yang
tidak mungkin dikerjakan di rumahnya - karena begitu banyak
kesibukan (yang melenakan) dari menjalankan shalat berjamaah di awal waktu,
menunggu shalat demi shalat, banyak melangkah ke masjid, memperbanyak shalawat,
membaca Alqur’an, mengeluarkan sedekah-sedekah dan amal-amal kebaikan yang lain
dengan disertai perasaan yang senang dan hati yang tenang -
meski harus bersama
banyak peziarah yang seluruhnya berlomba-lomba menjalankan amalan ini dalam suasana
berdesakan dan berhimpitan.
Semua itu terjadi karena
mereka merasa dekat dengan Rasulullah Saw sehingga tersedot magnit beliau yang
kuat, apalagi ketika mereka berdesakan di raudhah yang telah disabdakan
oleh beliau Saw: “Area antara rumah dan mimbarku adalah termasuk pertamanan
surge”(HR Ahmad, Bukhari, Muslim, Nasai, Tirmidzi. Al Jami’ as Shaghir no:7860)
Ia, di sana di seluruh
negeri, terdapat taman-taman surga selain taman surga yang mulia ini,
akan tetapi seperti yang anda saksikan!
Rasulullah Saw bersabda:
1. “Jika melewati taman-taman surga maka bersenang-senanglah!” (nikmati, makan dan minumlah dengan bahagia) para sahabat bertanya:
“Apakah taman-taman surga?” beliau bersabda: “Halaqah-halaqah dzikir”(HR
Ahmad, Tirmidzi, Baihaqi dari Anas ra. Al Jami’ as Shaghir no: 859)
2. “Jika melewati taman-taman surga maka bersenang-senanglah!” para sahabat bertanya: “Apakah taman-taman surga?” beliau bersabda: “Majlis-majlis
ilmu”(HR Thabarani dari Ibnu Abbas ra. Al Jami’ as Shaghir no: 860)
3. “Jika melewati taman-taman surga maka bersenang-senanglah!” Dikatakan: “Apakah taman-taman surga?” beliau bersabda: “Masjid-masjid”
Ditanyakan: “Apakah bersenang-senang itu?” beliau bersabda: “Subhaanallah
walhamdu lillaah, walaa ilaaha illallah, wallahu akbar”(HR Tirmidzi dari
Abu Hurairah ra. Al Jami’ as Shaghir no: 861)
“Ya Allah, tolonglah kami untuk bisa berdzikir, bersyukur
dan beribadah dengan baik kepadaMu!”
= والله يتولي الجميع برعايته =
[1] قال
حمزة أحمد الزين المحقق: إسناده حسن على الأقل إن شاء الله . فالحكم وعبد الرحمن
صدوقان خطؤهم قليل لكن نبيط بن عمر وثقه ابن حبان ولم يذكره غيره . وقال الهيثمي
4/8: رواه أحمد والطبراني فى الأوسط ورجاله ثقات . وقال المنذري فى الترغيب 2/215:
رواته رواة الصحيح فإن كان يقصد هذا السند فهو عجيب منه . (انظر : المسند للإمام
أحمد 8/312 دار الحديث القاهرة 1433 ه
[2]Hamzah Ahmad Az Zain al Muhaqqiq
menyatakan:
Sanad
hadits ini in sya Allah minimal Hasan karena Hakam dan
Abdurrahman, keduanya sangat jujur dan sedikit kesalahan. Akan tetapi Nubaith
bin Umar hanya dipercaya oleh Ibnu Hibban dan tidak pernah disebutkan oleh siapapun.
Imam al Haitsami mengatakan: Hadits ini diriwayatkan Imam Ahmad dan Thabarani
dalam al Ausath dan para perowinya adalah orang-orang yang tsiqah (bisa
dipercaya).
Al Hafzih
al Mundziri mengatakan dalam at targhib 2/215:
Para perowi
hadits ini adalah para perowi hadits shahih…
Blogger Comment
Facebook Comment