Doa Adalah Senjata Orang Beriman
Rasulullah bersabda: “Doa adalah senjata seorang mukmin, pilar agama, dan cahaya langit dan bumi.”. Dalam Surat al-Mukmin ayat 60, Allah ta’ala berfirman:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
Semua ayat dalam al-Qur’an adalah firman Allah, namun dalam ayat diatas justru dinyatakan dengan redaksi: “Waqola robbukum”. Ini mengisayaratkan bahwa dalam doa ada hal yang perlu dipahami secara detail. Kita lihat bahwa kalimat “Ud’uni” adalah sebuah kalimat perintah dari Allah. Jika hal ini kita laksanakan berarti kita akan mendapatkan janji pengkabulan dari Allah. Maka seseorang tak perlu risau dan galau, semua doa pasti akan diterima. Tentu saja dengan syarat, adab, dan ketentuan yang berlaku.
قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
"Katakanlah (kepada orang-orang musyrik): 'Rabb-ku tidak mengindahkan kalian, melainkan kalau ada doa kalian. (Tetapi bagaimana kalian berdoa kepada-Nya), padahal kalian sungguh telah mendustakan-Nya, karena itu kelak (azab) pasti (menimpa kalian)'." (QS.Al Furqon : 77)
Dalam ayat ini, ada yang memaknai “dua’ukum” dengan makna “doa kalian” (du’aukum). Sehingga memiliki makna bahwa seseorang akan dipedulikan dan diindahkan oleh Allah dengan doanya. Meski memang ada pula yang memaknai dengan makna yang lain, yakni: “ibadah kalian” (ibadatukum) dan “iman kalian” (imanukum).
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran." (QS Al-Baqarah : 186).
Pada ayat diatas, redaksi “Falyastajibuli” memiliki makna bahwa doa mengandung aturan yang harus dipenuhi jika doa kita ingin diterima. Yakni dikala berdoa kita harus mengekspresikan rasa butuh, merendahkan diri. (iftiqor). Sebab dengan berdoa berarti kita meminta, dan dalam meminta kita semestinya memperlihatkan ketundukan, serius, fokus, mengaktifkan dzauq, dan jangan menunjukkan ekspresi kemalasan seperti tidak mengangkat tangan. Sementara ungkapan “Wal yu’minu bi” mengisyaratkan bahwa dalam berdoa kita mesti yakin bahwa doa yang kita panjatkan pasti dikabulkan, seperti yang pernah di sampaikan Rasulillah:
Dari Abu Hurairah ra. berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Berdoalah kepada Allah, sedangkan kalian yakin akan dikabulkan doa kalian. Ketahuilah bahwa Allah tidak mengabulkan doa dari hati yang lalai.” (Imam Ahmad). Doa ma’tsur dari Al-Qur’an atau al-Hadits meski barangkali kita memanjatkannya dengan tanpa atau kurang fokus, tapi doa ma’tsur ibarat sebuah keramat gandul.
Senjata itu mesti dipersiapkan. Dan doa merupakan senjata. Sehingga seharusnya doa merupakan hal yang selalu membersamai usaha, dipersiapkan semaksimal mungkin. Jangan hanya mengandalkan usaha tanpa doa, tak menganggap doa sebagai suatu hal yang penting, atau menganggap doa sebuah hal yang sekedarnya saja, tapi bagaimana usaha apapun mesti dibersamai dengan doa.
Doa adalah pilar agama, sehingga jika seseorang memiliki sandaran, ia tak akan mudah stress dan galau. Doa juga cahaya langit dan bumi. Cahaya doa melesat dari bumi, menuju langit, sampai ke kursi, tembus ke arsy, bertolak ke sidratul muntaha, dan pada akhirnya sampai ke mustawa.
Ad-Dua huwal ibadah. Doa adalah barometer ibadah, sebab pada waktu berdoa seseorang mesti menampakkan rasa butuh dan ketundukan pada Allah, menampakkan bahwa manusia tak memiliki daya upaya, hanya Allah semata yang punya. Bahkan jika perlu seseorang sampai menangis, berlinang air mata. Maka Semestinya doa dijadikan sebuah barometer dalam mengerjakan setiap ibadah. Apa yang terkandung dalam doa, kita bawa dikala mengerjakan ibadah yang lain. Semestinya dalam ibadah seharusnya kita juga menampakkan rasa butuh dan ketundukan semacam ini. Seperti dikala shalat dan wirid atau ibadah yang lain.
Doa merupakan ibadah teragung. Doa juga merupakan hakikat ibadah. Ia bisa dilakukan dimana saja bahkan dikala kita akan masuk WC. Shalat secara harfiah memang berarti doa, akan tetapi shalat memiliki ketentuan yang wajib dilaksanakan yang membuat ia tak bisa dilakukan di segala kondisi.
Ad-Dua mukhul ibadah. Doa adalah inti ibadah. Sebab dalam doa seseorang mengekspresikan rasa butuh hanya kepada Allah. Menunjukkan bahwa yang memiliki daya upaya hanya Allah. Salah satu cara mengekspresikannya adalah dengan cara mengangkat tangan. Mengangkat tangan disesuaikan dengan tempat dan kondisinya. Dikala akan shalat mengangkat kedua tangan dan membukanya tinggi-tinggi. Kala khutbah di mimbar jum’at dengan mengangkat jemari telunjuk tangan kanan. Dikala doa meminta hujan dengan mengangkat kedua tangan dengan posisi terbalik, telapak tangan ke arah bawah.
Dalam pengkabulan doa, Allah menerapkan berbagai model. Ada yang langsung di berikan kala di dunia. Ada yang diakhirkan di akhirat. Ada pula diganti dalam bentuk pengampunan dosa. Semua doa pasti dikabulkan hanya saja tak boleh tergesa untuk segera diberikan, dan tak boleh berupa pemutusan kekerabatan. Nabi Musa saja harus menunggu hingga 80 tahun baru selepas itu doanya dikabulkan.
About tdmenha pujon
Blogger Comment
Facebook Comment